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Expediente de autor

C. S. Lewis

Belfast, 1898 – Oxford, 1963. Narrador, ensayista y apologista cristiano, profesor de literatura medieval y renacentista en Oxford y Cambridge.

Por dónde empezar a leer a C. S. Lewis: El león, la bruja y el armario. Después, en orden de lectura: Cartas del diablo a su sobrino, Mero cristianismo, Más allá del planeta silencioso, Una pena en observación y El problema del dolor.

Por qué importa

Lewis es uno de los raros escritores que triunfaron en dos territorios opuestos. Por un lado está la fantasía: con Narnia creó uno de los mundos imaginarios más queridos del siglo XX y con su Trilogía cósmica llevó la ciencia ficción hacia la teología. Por otro, la divulgación religiosa: defendió la fe cristiana con una claridad, un humor y una lógica que siguen convenciendo, o al menos desafiando, a lectores creyentes y no creyentes. Su prosa es limpia, conversacional y llena de imágenes memorables. Su honestidad intelectual alcanza su punto más alto en el texto en que pone en duda sus propias certezas ante la muerte de su esposa. Conviene saberlo desde el principio: casi todo en Lewis tiene una intención moral o alegórica. A veces esa intención enriquece el relato y otras lo vuelve demasiado didáctico.

Por dónde empezar a leer a C. S. Lewis

Lo mejor es empezar por «El león, la bruja y el armario». Es breve, se lee en una tarde y contiene ya todo Lewis: la imaginación, el tono de narrador cercano y una alegoría cristiana que no estorba al relato. Si te atrapa, sigue con Narnia. Si te interesa más el pensador, pasa directamente a «Cartas del diablo a su sobrino».

Sus obras, en orden de lectura

  1. El león, la bruja y el armario 1950 Empieza aquí

    Es el primero de los siete libros de Las Crónicas de Narnia en orden de publicación, el más redondo y el mejor para entrar en la saga. Cuatro hermanos atraviesan un armario y llegan a un país condenado a un invierno eterno. Funciona igual de bien como cuento infantil y como alegoría de la Pasión. Las entregas siguientes son desiguales: «La travesía del Viajero del Alba» y «La silla de plata» están entre las mejores, y «La última batalla» es la que más divide a los lectores.

  2. Cartas del diablo a su sobrino 1942 Accesible

    Son las cartas de un diablo veterano, Escrutopo, que instruye a su sobrino sobre cómo perder el alma de un hombre corriente. Es sátira moral con un ingenio afiladísimo y una gran agudeza psicológica sobre la vanidad, la pereza y el autoengaño. Es su obra de no ficción más brillante y se disfruta aunque no se compartan sus creencias.

  3. Mero cristianismo 1952 Intermedia

    Nació de unas charlas radiofónicas que Lewis dio en la BBC durante la guerra. Es la exposición más clara y razonada de lo que considera el núcleo común de la fe cristiana y un clásico de la apologética. Algunos argumentos, como el famoso trilema «mentiroso, lunático o Señor», han envejecido peor de lo que sus admiradores reconocen. Aun así, la claridad expositiva es admirable.

  4. Más allá del planeta silencioso 1938 Intermedia

    Abre la Trilogía cósmica, compuesta por tres novelas. El filólogo Ransom es secuestrado y llevado a Marte, donde descubre que la Tierra es el planeta «silencioso», aislado del resto de la creación. Es ciencia ficción de ideas más que de aventura y responde de forma deliberada a H. G. Wells. «Perelandra», la segunda entrega, es la más lírica de las tres. «Esa horrible fortaleza», la tercera, es la más ambiciosa y también la más irregular.

  5. Una pena en observación 1961 Intermedia

    Son las notas que Lewis escribió tras la muerte de su esposa, Joy Davidman. Es su texto más desnudo y quizá el más perdurable: aquí el apologista seguro de sí mismo duda, se enfurece con Dios y reconstruye su fe a tientas. Es muy breve, pero no se lee rápido.

  6. El problema del dolor 1940 Exigente

    Es un intento sistemático de conciliar el sufrimiento con un Dios bueno y todopoderoso. Resulta más abstracto y teológico que «Mero cristianismo» y sus respuestas son a veces demasiado limpias. Se lee mejor junto a «Una pena en observación»: entre los dos libros se ve cómo la teoría de Lewis se resquebraja cuando el dolor pasa a ser el suyo.

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Actualizado el 3 de octubre de 2026 Guía elaborada sobre datos bibliográficos verificados en OpenLibrary y Wikidata, y revisada a mano antes de publicarse. Los años son los de primera publicación. Si ves un error, escríbenos desde la app y lo corregimos.